美麗的愛情故事永遠是大家最愛談論的話題，大家又有沒有想過這愛與恨從何而來，為何兩個不相干的人從相識到相愛到最後變成陌路人，甚至相互憎恨對簿公堂？那一刻愛意蕩然無存，變成無了期的恨之入骨？前幾天看到一則佛教經典故事，是清朝期間官家裡愛恨情仇的真實輪回故事。
清光緒年間，北京旗人唐魯孫的祖父在南京為官，祖父的一位同僚王道台有個女兒，王道台希望女兒能嫁給唐公子（即唐魯孫先父），大家只是簡單聊幾句也沒有落實親事，等王道台出差一個多月回到南京後，知道唐公子已訂婚，有點埋怨，唐家覺得抱歉，就認了王小姐當乾女兒。第二天，王道台帶著女兒和厚禮上門認乾爹，王小姐和唐公子見了一面，兩人總共也只是見了這一面。唐家迎親那天王小姐盛裝出席，祖母讓新娘子（即唐魯孫先母）隔著霞佩向王小姐微微點頭作禮。當天王小姐留宿唐家，半夜說胸口痛，不得已只好送回王家。第二天被告知王小姐死去。三朝那天新娘子在新房梳頭時，說見到王小姐，只有上身沒有下身，她一下子就上了新娘子的身，說起南京話來。不管用什麼方法王小姐就是不肯出來，唐公子生氣說：‘這不關新娘子的事，為何折磨她！’然後王小姐就上了唐公子身上天天鬧。後來唐家找了江西龍虎山的張天師，說是宿孽，他沒法解。鬧得沒辦法唐家新娘婆家和王家三家只得寫表，說明王小姐是元配，將來新娘不管生的是男是女都是王小姐的，而且要永遠祭念她，就這樣哄著求著王小姐。王小姐還會鬧，可是沒鬧得那麼凶了。唐家都求著王小姐不要鬧事，可新娘子的姑母老太卻罵王小姐不要臉，王小姐怒火中燒，最終上了唐公子身，唐公子被活活燒死了。確卻地說唐魯孫先父是被王小姐折磨得死了。唐家每年祭祖時，總有王小姐一份，唐魯孫先父遺照旁邊的小相片就是王小姐。
後來唐魯孫長大後，好奇用乩壇【懸盤】問這件事：清雍正年間，蘇州街上，退休相國府和一位知府衙門的後花院兩巷子相交的，相國千金的繡樓和知府少爺的書房相連，兩人日久生情，珠胎暗結。相國小姐平時足不出戶，只有個賣花婆子能進繡樓，於是小姐把秘密告訴了婆子，讓婆子想法子帶打胎藥進府，小姐給了很多銀子讓婆子保守秘密，誰知打胎不成，小姐也死了，那婆子沒有遵守承諾，把事情四處張揚。懸盤上說，這婆子就是唐魯孫先母，知府少爺就是唐魯孫先父，王小姐就是那個冤死的相國千金。
王小姐與唐公子無緣成親，一世僅一面之緣，王小姐卻非要致唐公子于死地，新娘子也沒好受，這真是不可思議！原來是前世種下的情孽今世討，愛的反面是恨，有多愛就有多恨，業力牽引有果必報，王小姐的冤魂才來索命討前世的情債！
有幸恭讀 H.H第三世多杰羌佛說《世法哲言》第20頁，說到：愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生，天地之間，人世之道，萬物之情，都是如此，絕沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。比如，如果我們沒有聽到過的，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事，這三種因素或緣由，一者都不具備，那麼就不可能知道此人，也就不可能有這個人的概念；或者就不可能知道這件事或者物，也就不可能有這件事物的概念。既然這個念頭都不存在，又怎麼談得上愛和恨呢？所以愛與恨是必須建立在有緣有故這個前提之下的。又比如，我們愛一個人、恨一個人，那麼首先我們得見到過他，或者看到過他一眼，或者他的形象、或者他的態度、或者他的品行，對我們有所感受，我們才會產生出分別的心，稱為和合之因，從而結愛或恨的這種果。因此，只有有緣有故，才有愛與恨。無緣無故，其念無存，自然也就沒有愛與恨了。
可知世間一切的愛恨情仇都不會是無緣無故的！沒有走進來認真學習，又有幾人了知因果感報？又有幾人放下情執？佛法博大精深，情愛輪回之事只屬一二，希望各位在聽故事之餘，察見大智慧，走進福慧海！
桌上花 @ https://forhmh.com
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